说错了就装死,说对了那自然是趾高气昂。

    刚才那些话,只是把先贤的话和他自己想说的话,牵强附会强行揉捏在一起。

    嘴上说的滔滔不绝,实际上心里非常虚。

    但见到甘宪的态度,他就知道自己胡诌的话貌似还真有三两分道理,否则也无法说服他。

    实际上他太妄自菲薄了,他是站在历史长河上和甘宪交流。

    很多二十一世纪常识性的东西,那都是经过上千年演变而成的精髓。

    拿到一千七百年前的东晋,可能就是能开山立派的一把钥匙。

    当然了,这和甘宪法家门徒的身份也有很大关系,法家本身就具备革新精神,接受新事物的能力较强。

    要是换成儒家门徒,这会儿估计两人已经打起来了。

    通过一番交谈,文易也看出了甘宪是个可以改造的对象,所以果断收下了他。

    阆湖势力又多了一员干将。

    回去之后文易拉着他促膝长谈,两人一个基础扎实,一个有超前的眼光,都觉得获益匪浅。

    闲谈间两人为阆湖地区的立法根本定下了基调。

    以人为本。

    文易说道“人才是一切的根本,我们所做的一切也都是为了让广大的人民生活的更好,律法的建立也要基于此。”

    “前朝许多严刑峻法都可以废除,比如腰斩。还有许多不符合人道的礼仪也要废除,如殉葬。”

    殉葬不光是口头废除,还要立法用人殉者死罪,同时还要在道德上对这种行为进行谴责。

    当然,两人产生的分歧也非常多。