同样,周凡在书剑恩仇录用历史人物乾隆来当笔下角色之后,周凡又将康熙等人放到了小说当中的重要地位。同时,在写他们的时候,也用了很多历史事件。像乾隆皇帝与香香公主。又有康熙帝与熬拜之间的历史交锋。当然,除了这一些,在射雕当中用成吉思汉等历史人物,可以说,这都是周凡一惯用的写作手法,为人津津乐道。
另外,两部小说除了背景一样之外,里面的一些功夫,其实也差不多。
毕竟,现在到了清朝。
在清朝时期由于很多绝学都已失传,所表现出来的,也差不多是这样的功夫。
反正现在武功在这个世界差不多也就这样,高也高不到哪去。就算再高,你能一个人跑去皇宫灭了皇帝么。不,你不能。不但不能,反而碰到一大堆官兵你还要逃跑。若是一个逃跑不好,还真个会被抓住。如此,周凡也就将我们的主角设定成为了一个不会武功的人儿。
当然,有武功有有武功的好处。没武功,同样有没武功的看点。
周凡写的还是武侠,他写的还是江湖。
不管是有武功还是没有武功,人心还在,江湖也还在。
从这一点,应该可以看出,鹿鼎记如果不是周凡写的,又是谁写的？
当然,还有,我们继续分析。
我们知道,武侠小说,明面上写的是武,其实归根起来,写的只是侠。
侠是武侠的精髓,没有侠,也就不存在武侠小说。
这也是周凡开创的武侠类型小说。
不过,时至今日,已经完成多部武侠作品的周凡,他似乎要跳出这个由自己打造的武侠世界。于是,在我们的鹿鼎记当中,你看到的,更多的并不是侠,而是权力的斗争。不管是天地会的反清复明,还是康熙为了稳固帝位,这一些体现的并不是侠。反而,那几个配角,像茅十八等人,反而有一些侠气。
难道,周凡不想写侠了么？
不,我认为,周凡一直还是在写侠的。
只不过,我认为周凡已经不再想写那种过去的侠。
而且,大家是否有这种感觉,我们一直崇拜侠,一直喜欢侠义,一直梦想成为侠客……这一切的一切,不正是印证了,这个世界其实并不公道么？如果公道,你可能会一直好好的生活,你不会想你是什么侠,你是什么高手,你总于什么替天行道的事情。而为什么出现侠,就是因为,你对你的生活不满,你对现在这个世界不满。你要一种能打破这个世界规则的人儿,而这个人,便是侠,便是人们心中对于能够打破这一些不公,这一些规则的欲望。
另外,两部小说除了背景一样之外,里面的一些功夫,其实也差不多。
毕竟,现在到了清朝。
在清朝时期由于很多绝学都已失传,所表现出来的,也差不多是这样的功夫。
反正现在武功在这个世界差不多也就这样,高也高不到哪去。就算再高,你能一个人跑去皇宫灭了皇帝么。不,你不能。不但不能,反而碰到一大堆官兵你还要逃跑。若是一个逃跑不好,还真个会被抓住。如此,周凡也就将我们的主角设定成为了一个不会武功的人儿。
当然,有武功有有武功的好处。没武功,同样有没武功的看点。
周凡写的还是武侠,他写的还是江湖。
不管是有武功还是没有武功,人心还在,江湖也还在。
从这一点,应该可以看出,鹿鼎记如果不是周凡写的,又是谁写的？
当然,还有,我们继续分析。
我们知道,武侠小说,明面上写的是武,其实归根起来,写的只是侠。
侠是武侠的精髓,没有侠,也就不存在武侠小说。
这也是周凡开创的武侠类型小说。
不过,时至今日,已经完成多部武侠作品的周凡,他似乎要跳出这个由自己打造的武侠世界。于是,在我们的鹿鼎记当中,你看到的,更多的并不是侠,而是权力的斗争。不管是天地会的反清复明,还是康熙为了稳固帝位,这一些体现的并不是侠。反而,那几个配角,像茅十八等人,反而有一些侠气。
难道,周凡不想写侠了么？
不,我认为,周凡一直还是在写侠的。
只不过,我认为周凡已经不再想写那种过去的侠。
而且,大家是否有这种感觉,我们一直崇拜侠,一直喜欢侠义,一直梦想成为侠客……这一切的一切,不正是印证了,这个世界其实并不公道么？如果公道,你可能会一直好好的生活,你不会想你是什么侠,你是什么高手,你总于什么替天行道的事情。而为什么出现侠,就是因为,你对你的生活不满,你对现在这个世界不满。你要一种能打破这个世界规则的人儿,而这个人,便是侠,便是人们心中对于能够打破这一些不公,这一些规则的欲望。