胡同是元朝的产物，蒙古人把元大都的街巷叫做胡同――据说这蒙古语的意思是指水井。
兰斯洛特一直有好奇莫非那时候每条胡同都挖有一眼水井，供居住的军民饮用？那可忒浪费了。
想一想也可以理解，来自沙漠与草原的游牧民族，是很重视水源的。而且又没有兰斯洛特一直以来习以为常的水管系统。
每条胡同一口井，怕还不一定够用咧。
这年景水井可是深宅大院的居民人抬头不见低头见、摩肩接踵的社交场所。
在井边与左邻右舍谈天说地、嘘寒问暖，恰恰可以弥补四合院的封闭性所带来的不足――既保护了每个家庭的隐秘空间，又为邻里之间提供了交流的机会。
寻常天边连鱼肚子白都还没有的时候，胡同的街坊们就要起床排队在井里打水了。
有着夜里的沉淀，越早去打水，谁就越清冽，起的晚了，各家干净不干净的手过了水桶一遍遍的，加上那么一大通搅和，这水啊！一准浑，一口喝进去，能吐出小半口泥浆子来！
但是今天不一样，往常热火朝天的水井边上都是空空荡荡的，大家伙都拖家带口地出了家门，万线归一地往**方向聚拢而去。
一宿没怎么睡，四点半直接出门汇入人潮的兰斯洛特在夜色之中也是毫不起眼。
和他一样，这座城市，这个国家大部分地方昨天夜里都度过了一个不眠之夜！
北京人是讲究走路的。
因为老北京城无论大街小巷，多是横平竖直，所以北京人走路无法取巧，无论选择什么都是拐硬弯儿，比较比较也还是一样长短。
但是即使是这样，北京人走路依然是有选择的。
走大街，干净倒是干净，就是乱，搅和得你不得安生。穿胡同，鞋子容易吃土，但似乎更安全？
你不愿意见的人或事儿，多绕一下也就“躲过去”了。但是有的时候，在胡同里绕来绕去，反而也有可能不期而遇！老北京的胡同文化就是这么奇妙。
除了一部分人是径直往**去的，随着接近，更多的人在棋盘一样的老北京胡同里分了流。
他们会在不同的地点登上对应的浮空岛，在那里观礼。
兰斯洛特一直有好奇莫非那时候每条胡同都挖有一眼水井，供居住的军民饮用？那可忒浪费了。
想一想也可以理解，来自沙漠与草原的游牧民族，是很重视水源的。而且又没有兰斯洛特一直以来习以为常的水管系统。
每条胡同一口井，怕还不一定够用咧。
这年景水井可是深宅大院的居民人抬头不见低头见、摩肩接踵的社交场所。
在井边与左邻右舍谈天说地、嘘寒问暖，恰恰可以弥补四合院的封闭性所带来的不足――既保护了每个家庭的隐秘空间，又为邻里之间提供了交流的机会。
寻常天边连鱼肚子白都还没有的时候，胡同的街坊们就要起床排队在井里打水了。
有着夜里的沉淀，越早去打水，谁就越清冽，起的晚了，各家干净不干净的手过了水桶一遍遍的，加上那么一大通搅和，这水啊！一准浑，一口喝进去，能吐出小半口泥浆子来！
但是今天不一样，往常热火朝天的水井边上都是空空荡荡的，大家伙都拖家带口地出了家门，万线归一地往**方向聚拢而去。
一宿没怎么睡，四点半直接出门汇入人潮的兰斯洛特在夜色之中也是毫不起眼。
和他一样，这座城市，这个国家大部分地方昨天夜里都度过了一个不眠之夜！
北京人是讲究走路的。
因为老北京城无论大街小巷，多是横平竖直，所以北京人走路无法取巧，无论选择什么都是拐硬弯儿，比较比较也还是一样长短。
但是即使是这样，北京人走路依然是有选择的。
走大街，干净倒是干净，就是乱，搅和得你不得安生。穿胡同，鞋子容易吃土，但似乎更安全？
你不愿意见的人或事儿，多绕一下也就“躲过去”了。但是有的时候，在胡同里绕来绕去，反而也有可能不期而遇！老北京的胡同文化就是这么奇妙。
除了一部分人是径直往**去的，随着接近，更多的人在棋盘一样的老北京胡同里分了流。
他们会在不同的地点登上对应的浮空岛，在那里观礼。