于是乎，“银条”当作吴凌柏的面被投入藤田一男准备好的密闭火炉中，经过几个小时的炙烤，待汞慢慢蒸发后，藤田一男才熄灭炉火，取出已经黄澄澄的金条。
“吴凌柏就沒去看一眼那银条上的编号。”
刘宇浩很无语的摇摇头问道。
藤田一男道：“他当时只顾得去看金条了，再说，银条是马仔买回來的，沒有吴凌柏的吩咐，马仔都在门外等着，谁也进不來。”
刘宇浩和藤轶对视一眼，有种啼笑皆非的感觉。
生活中，常常有许多人被骗子所骗，有的被骗得啼笑皆非，有的被骗得寻死觅活的，还有的甚至被骗得妻离子散、家破人亡。
可见，骗子可恶，让人深恶痛绝。
自古至今，骗子上演的骗术滋生在社会的每一个角落里，并且随着社会的进步，骗术也愈來愈高明。
骗术也本是一种文化，是一种智慧，它是社会实践的产物，由來已久，在现实生活中，人们在经济杠杆和生存压力下，**越來越贪婪，因此三百六十行中就有了骗子的职业。
吴凌柏的利令智昏也实在是太搞笑了，居然连“汤药”都懒得换的低级骗术给蒙了，真真的好笑至极。
这也让刘宇浩想起自己看过的一个经典古代骗术笑话。
有一乡农，家里挺丰裕的，但性贪愚昧。
外乡有一骗棍预先在乡农的耕地某处埋下二只重百两的假元宝，等到乡农锄地时，骗棍故意在其耕地左右作东寻西寻的模样。
乡农不免要上前问他干什么。
骗棍说：“我在这找东西，你管我干什么。”
说罢便这棵树下看看，那棵树下看看。
乡农又问他找什么。
骗棍说：“我先父往年曾经做过流贼，后來银子太多，难以随身携带，就埋在各处，留下一本埋宝图待以后來取，但他不幸死了，现在我只好照图來找，只不知在哪棵树下，你如帮我找到，分些给你也好。”
“吴凌柏就沒去看一眼那银条上的编号。”
刘宇浩很无语的摇摇头问道。
藤田一男道：“他当时只顾得去看金条了，再说，银条是马仔买回來的，沒有吴凌柏的吩咐，马仔都在门外等着，谁也进不來。”
刘宇浩和藤轶对视一眼，有种啼笑皆非的感觉。
生活中，常常有许多人被骗子所骗，有的被骗得啼笑皆非，有的被骗得寻死觅活的，还有的甚至被骗得妻离子散、家破人亡。
可见，骗子可恶，让人深恶痛绝。
自古至今，骗子上演的骗术滋生在社会的每一个角落里，并且随着社会的进步，骗术也愈來愈高明。
骗术也本是一种文化，是一种智慧，它是社会实践的产物，由來已久，在现实生活中，人们在经济杠杆和生存压力下，**越來越贪婪，因此三百六十行中就有了骗子的职业。
吴凌柏的利令智昏也实在是太搞笑了，居然连“汤药”都懒得换的低级骗术给蒙了，真真的好笑至极。
这也让刘宇浩想起自己看过的一个经典古代骗术笑话。
有一乡农，家里挺丰裕的，但性贪愚昧。
外乡有一骗棍预先在乡农的耕地某处埋下二只重百两的假元宝，等到乡农锄地时，骗棍故意在其耕地左右作东寻西寻的模样。
乡农不免要上前问他干什么。
骗棍说：“我在这找东西，你管我干什么。”
说罢便这棵树下看看，那棵树下看看。
乡农又问他找什么。
骗棍说：“我先父往年曾经做过流贼，后來银子太多，难以随身携带，就埋在各处，留下一本埋宝图待以后來取，但他不幸死了，现在我只好照图來找，只不知在哪棵树下，你如帮我找到，分些给你也好。”