只有契合武者本身意志，又能有广大未来的武道理念，才能让武者的武者之道走得更宽更远。
只是，想要把理想化的理念转化为有迹可循的设计图，那可不是那么容易的事情。那需要不断地打磨，让自己的武道更纯粹，或更包容。
而这，就是庞士元所理解的两条武道通天之路——纯粹武道和包容武道。
纯粹武道，可以极于物，也可以极于心。
这物，可以是刀、剑、枪、拳、脚等实质性的存在；而这心，可以是情、爱、恨、欲、自我、为国、为民、为家、平等、博爱、佛道儒理论等无形但却实在存在的纯粹情感、和理念等。
而包容武道，则包罗万象，也可以说是博采众长、兼容并蓄。
相较于纯粹武道的一心一意，勇往直前，包容武道的包罗万象难度高得多，那真需要大智慧、大格局和大气运。
毕竟，博采众长、兼容并蓄可不是一般人能够做到的。
不客气的说，没有极高的天赋和悟性，那是想都不要想，完全就是在浪费时间，说不定一个不好还把自己原本走得好好的武道路给走歪了。
可以说，包容武道就是一条只有绝世天才才能走通的路。
因为这条路，已经不只是修练武道那么简单，它其实就是在开辟武道的新支脉。而凡能走通这条路者，都是一代宗师——大宗师，为世人所赞颂、敬畏，为后人所传颂、敬仰。
任何修练之道，诞生之初都不能包罗万象，很多时候都是淳朴而单一。
之后随着一代代的传承和创新，修炼之道才逐渐丰富、完善，从而形成一大修练体系。
武道诞生之初，自然也是如此。
而接下来，无数的普通修炼者加上一个个的天纵之才投身其中，以其平凡之资夯实基础，以其绝世之姿博采众长、兼容并蓄，并师法天地自然，创造出全新的武道支脉，这才让如今的武道变得百花齐放，包罗万象。
而这，就是包容武道的意义所在。
包罗万象、博采众长、兼容并蓄从来不是目的，那只是包容武道在达到最终目的之前的手段而已，它真正的目的是创造，是开辟一条新的武道，创造更高的武道巅峰。
在这条开辟、创造新武道的道路上，任何天资、才情、悟性、气运稍差之人，都有极大可能在半途折戟沉沙，最终无缘巅峰。可即便是折戟沉沙，他们的努力和尝试也不是没有作用。因为这努力和尝试本身，就是对武道的一大贡献。后来者，必以此为鉴，以此为本，从而继续攀登高峰。
只是，想要把理想化的理念转化为有迹可循的设计图，那可不是那么容易的事情。那需要不断地打磨，让自己的武道更纯粹，或更包容。
而这，就是庞士元所理解的两条武道通天之路——纯粹武道和包容武道。
纯粹武道，可以极于物，也可以极于心。
这物，可以是刀、剑、枪、拳、脚等实质性的存在；而这心，可以是情、爱、恨、欲、自我、为国、为民、为家、平等、博爱、佛道儒理论等无形但却实在存在的纯粹情感、和理念等。
而包容武道，则包罗万象，也可以说是博采众长、兼容并蓄。
相较于纯粹武道的一心一意，勇往直前，包容武道的包罗万象难度高得多，那真需要大智慧、大格局和大气运。
毕竟，博采众长、兼容并蓄可不是一般人能够做到的。
不客气的说，没有极高的天赋和悟性，那是想都不要想，完全就是在浪费时间，说不定一个不好还把自己原本走得好好的武道路给走歪了。
可以说，包容武道就是一条只有绝世天才才能走通的路。
因为这条路，已经不只是修练武道那么简单，它其实就是在开辟武道的新支脉。而凡能走通这条路者，都是一代宗师——大宗师，为世人所赞颂、敬畏，为后人所传颂、敬仰。
任何修练之道，诞生之初都不能包罗万象，很多时候都是淳朴而单一。
之后随着一代代的传承和创新，修炼之道才逐渐丰富、完善，从而形成一大修练体系。
武道诞生之初，自然也是如此。
而接下来，无数的普通修炼者加上一个个的天纵之才投身其中，以其平凡之资夯实基础，以其绝世之姿博采众长、兼容并蓄，并师法天地自然，创造出全新的武道支脉，这才让如今的武道变得百花齐放，包罗万象。
而这，就是包容武道的意义所在。
包罗万象、博采众长、兼容并蓄从来不是目的，那只是包容武道在达到最终目的之前的手段而已，它真正的目的是创造，是开辟一条新的武道，创造更高的武道巅峰。
在这条开辟、创造新武道的道路上，任何天资、才情、悟性、气运稍差之人，都有极大可能在半途折戟沉沙，最终无缘巅峰。可即便是折戟沉沙，他们的努力和尝试也不是没有作用。因为这努力和尝试本身，就是对武道的一大贡献。后来者，必以此为鉴，以此为本，从而继续攀登高峰。