安德森有着覆盖全球的、足够灵敏的情报网络，自然会了解到庞劲东现在多了果敢共和军副总司令的身份。
庞劲东无从知道，安德森这样做的目的是否基于对自己的帮助，但从长远来看毕竟是一件好事。
每当看到西方媒体的报道，庞劲东就会对史忱说：“我们必须加快了！”
更让庞劲东感到欣慰的是，协会声明在国内起到了良好的反应，完全达到了预期效果。
果敢战争本来就在国内引起了广发关注，国人很自然的就想起了九八年的那场惨剧，心中的怒火越燃越烈。
与以往类似的事件不同的是，官方这一次没有予以压制，很快的，街头和网络一起出现了抗议。
马克思曾经认为随着时代的发展，民族的界限最终会消失，事实证明这是不可能的。
从最简单的层面上来说，白人和黑人可以通婚，可以诞生肤色较为中性的混血儿，可皮肤颜色上的差异始终存在。
从深层次上来说，就如同每一个个体都有自我意识，会本能的把自己和别人区别开一样，民族作为许多个体的集合同样具有自我意识，会本能的把自己与其他民族分开。
同一民族具有共同的历史和文化，历史和文化既是一种纽带，可以把同一民族的不同个体紧密的联系在一起，同时也是一种心理上的身份标识，把这个民族的人区别于其他民族。
完全可以想见的是，拥有悠久历史和辉煌文化的民族，在内心处必然拥有一种优越感，因此也就越容易产生相对于其他民族的强烈的自我意识。
只要有民族的存在，就必然有民族主义的存在。
民族主义是一种很奇妙的东西，当这个民族处于没落和危难的时候，它会强烈的爆发出来，当这个民族处于富庶和强盛的时候，同样会在合适的时候强烈的爆发出来。
因此自我意识最强的民族，其民族主义情绪也就越激烈。
中华民族就是这样的一个民族，即便是在没落的晚明，国人还保持着高傲和自尊。
普通民族，尤其是那些落后民族的民族主义情绪，往往只是单纯盲目的排外和自尊，而国人的这种民族情绪往往伴随着对其他民族的蔑视。
明朝一位大臣被后金俘虏后，后金士兵要他的衣服给自己家人御寒，这位大臣十分高傲的说，天朝上国的衣冠不能给禽兽穿，因而被杀。
这位大臣固然有着值得称道的气节，能将后金士兵蔑为禽兽，也说明心中的那股民族自豪感是多么的强烈。
庞劲东无从知道，安德森这样做的目的是否基于对自己的帮助，但从长远来看毕竟是一件好事。
每当看到西方媒体的报道，庞劲东就会对史忱说：“我们必须加快了！”
更让庞劲东感到欣慰的是，协会声明在国内起到了良好的反应，完全达到了预期效果。
果敢战争本来就在国内引起了广发关注，国人很自然的就想起了九八年的那场惨剧，心中的怒火越燃越烈。
与以往类似的事件不同的是，官方这一次没有予以压制，很快的，街头和网络一起出现了抗议。
马克思曾经认为随着时代的发展，民族的界限最终会消失，事实证明这是不可能的。
从最简单的层面上来说，白人和黑人可以通婚，可以诞生肤色较为中性的混血儿，可皮肤颜色上的差异始终存在。
从深层次上来说，就如同每一个个体都有自我意识，会本能的把自己和别人区别开一样，民族作为许多个体的集合同样具有自我意识，会本能的把自己与其他民族分开。
同一民族具有共同的历史和文化，历史和文化既是一种纽带，可以把同一民族的不同个体紧密的联系在一起，同时也是一种心理上的身份标识，把这个民族的人区别于其他民族。
完全可以想见的是，拥有悠久历史和辉煌文化的民族，在内心处必然拥有一种优越感，因此也就越容易产生相对于其他民族的强烈的自我意识。
只要有民族的存在，就必然有民族主义的存在。
民族主义是一种很奇妙的东西，当这个民族处于没落和危难的时候，它会强烈的爆发出来，当这个民族处于富庶和强盛的时候，同样会在合适的时候强烈的爆发出来。
因此自我意识最强的民族，其民族主义情绪也就越激烈。
中华民族就是这样的一个民族，即便是在没落的晚明，国人还保持着高傲和自尊。
普通民族，尤其是那些落后民族的民族主义情绪，往往只是单纯盲目的排外和自尊，而国人的这种民族情绪往往伴随着对其他民族的蔑视。
明朝一位大臣被后金俘虏后，后金士兵要他的衣服给自己家人御寒，这位大臣十分高傲的说，天朝上国的衣冠不能给禽兽穿，因而被杀。
这位大臣固然有着值得称道的气节，能将后金士兵蔑为禽兽，也说明心中的那股民族自豪感是多么的强烈。