”老师说：“这就是婚姻！”
再有一天，柏拉图问老师苏格拉底：“什么是幸福？”
苏格拉底就叫他到田园里去摘一朵最美的花，其间同样只能摘一次，而且同样只可以向前走不能回头，柏拉图于是照着苏格拉底的话去做了。这一次，他带了一朵美丽的花回来了，苏格拉底又问了他同样的问题。
这次柏拉图是这么回答的，他说我找到一朵很美的花，但是在继续走的过程中发现有更美的花，我没有动摇，也没有后悔，坚持认为自己的花是最美的，事实证明，这朵花至少在我眼里是最美的。
苏格拉底又说：“这就是幸福！”。
人生就正如穿越麦田和树林，只走一次，不能回头。
要找到属于自己，最好的麦穗和大树，你必须要有莫大的勇气和相当的付出。
柏拉图认为：当心灵摒绝肉体而向往着真理的时候，这时的思想才是最好的。而当灵魂被肉体的罪恶所感染时，人们追求真理的愿望就不会得到满足。
当人类没有对肉欲的强烈需求时，心境是平和的，肉欲是人性中兽性的表现，是每个生物体的本性，人之所以是所谓的高等动物，是因为人的本性中，人性强于兽性，精神交流是美好的、是道德的。
柏拉图认为，人们生前和死后都在最真实的观念世界，在那里，每个人都是男女合体的完整的人，到了这世界我们都分裂为二。所以人们总觉得若有所失，企图找回自己的“另一半”。
柏拉图也用此解释，为什么人们会有“恋情”。在他的理论中，没有哪一半是比较重要的，所以，男女是平等的。
而且，在观念世界的你，原本的另一半就是你最完美的对象。他/她就在世界的某个角落，也正在寻找着你。
柏拉图式的爱情，只是站在爱人的身边，静静的付出，默默的守候，不奢望走近，也不祈求拥有，即便知道根本不会有结果，却仍然执迷不悔，也就是这种不求回报的原因，注定了它悲剧的结局后，也只能是一条在远处守候的平行线，只留在回忆中，美好的片段，当作永恒！
爱情是美好的，每个男女都期望着，在最美好的年华遇到最美丽的爱情，在行进的路上，每一次邂逅都期望更多的浪漫，岁月匆匆，美好的只是童话，最好的爱情只适合在梦中。
因为人们想要的是更美好的爱情，所以只能一直奔波在路上，直到自己累了放下，不再寻找最美好的爱情，而是接受最合适的婚姻。
婚姻在平淡中度过，没有当初爱情的美好，也不在最好的年华里寻觅，合适的就不能错过，免得错过了后悔，平淡的爱情才适合婚姻。
年轻时可以在梦中追逐美好，年华易逝就得回归
真实，触手可及的才叫幸福。再美好的东西，飘在空中，最后都会烟消云散。
再有一天，柏拉图问老师苏格拉底：“什么是幸福？”
苏格拉底就叫他到田园里去摘一朵最美的花，其间同样只能摘一次，而且同样只可以向前走不能回头，柏拉图于是照着苏格拉底的话去做了。这一次，他带了一朵美丽的花回来了，苏格拉底又问了他同样的问题。
这次柏拉图是这么回答的，他说我找到一朵很美的花，但是在继续走的过程中发现有更美的花，我没有动摇，也没有后悔，坚持认为自己的花是最美的，事实证明，这朵花至少在我眼里是最美的。
苏格拉底又说：“这就是幸福！”。
人生就正如穿越麦田和树林，只走一次，不能回头。
要找到属于自己，最好的麦穗和大树，你必须要有莫大的勇气和相当的付出。
柏拉图认为：当心灵摒绝肉体而向往着真理的时候，这时的思想才是最好的。而当灵魂被肉体的罪恶所感染时，人们追求真理的愿望就不会得到满足。
当人类没有对肉欲的强烈需求时，心境是平和的，肉欲是人性中兽性的表现，是每个生物体的本性，人之所以是所谓的高等动物，是因为人的本性中，人性强于兽性，精神交流是美好的、是道德的。
柏拉图认为，人们生前和死后都在最真实的观念世界，在那里，每个人都是男女合体的完整的人，到了这世界我们都分裂为二。所以人们总觉得若有所失，企图找回自己的“另一半”。
柏拉图也用此解释，为什么人们会有“恋情”。在他的理论中，没有哪一半是比较重要的，所以，男女是平等的。
而且，在观念世界的你，原本的另一半就是你最完美的对象。他/她就在世界的某个角落，也正在寻找着你。
柏拉图式的爱情，只是站在爱人的身边，静静的付出，默默的守候，不奢望走近，也不祈求拥有，即便知道根本不会有结果，却仍然执迷不悔，也就是这种不求回报的原因，注定了它悲剧的结局后，也只能是一条在远处守候的平行线，只留在回忆中，美好的片段，当作永恒！
爱情是美好的，每个男女都期望着，在最美好的年华遇到最美丽的爱情，在行进的路上，每一次邂逅都期望更多的浪漫，岁月匆匆，美好的只是童话，最好的爱情只适合在梦中。
因为人们想要的是更美好的爱情，所以只能一直奔波在路上，直到自己累了放下，不再寻找最美好的爱情，而是接受最合适的婚姻。
婚姻在平淡中度过，没有当初爱情的美好，也不在最好的年华里寻觅，合适的就不能错过，免得错过了后悔，平淡的爱情才适合婚姻。
年轻时可以在梦中追逐美好，年华易逝就得回归
真实，触手可及的才叫幸福。再美好的东西，飘在空中，最后都会烟消云散。