宇历三🔿年的时候,离宗和连宗很罕见🂇🌧🁛的达成了全新的共识。

    一个公式,在离宗算理🀾🂝🏲和连宗算理之中,具备完全一致的内蕴的话,那么,就可以说,这个公式,具备“绝对性”。

    这种“绝对性”,毫无疑问,🙣🌏♫给予了离宗某种“希望”。

    对于他们来说,这简直就是不周之算的灭世一击下,所能找到的最🊷🔺后救赎与唯一福音。

    “绝对性”的存在,或许就是在表明,数学实体是在不同🔭🃷的数学公理系统里面🆗🏫普遍存在的。

    而如果是这样的话,这个🁑数学实体本身,或许🋕🙈就具有“实际完备”的性质。

    这是他们最后的希望了。

    或许他们需要寻找到一条新的道路,来探😚🂀😚🂀索出这个数🝁学实体的性质。

    在😾这一点上,冯落衣与歌庭👆🆢派的目的是出奇的一致。

    他们甚至🍾🍩暂且🛹♭放下了些许分歧,共同探索😚🂀这一领域。

    而在这🔿一过程之中,海霆真人也终👙🉔🇀于崭露头🕤🋢🛃角。

    自从连宗证明直觉主义逻辑不比歌庭派的经典逻辑安全🌞⛴🞦之后,他就好像变了个人一样🅰,沉默而寡言。

    而在黎京首创之中,他自闭的🙣🌏♫倾向就更严重了。

    但是,这并不🛹♭妨碍他作为一个算学👙🉔🇀家,继续发光发热。🌞⛴🞦

    他从苏君宇的连续统研究之中受到启🂇🌧🁛发,引入了冯落衣在无限😙公理中研究良基集合的成果,创立🛞了全新的流派构造主义。

    在某个理🍾🍩论内,以有穷个符号,所👙🉔🇀定义之一切实体,直到反射序列的高度遍历“所有序数的序数”,便是一个可构造类。

    而可构造公理,便是🋈宣告,良基序列下合法集合所构成的总体,与“可构造性集合”,是相等的。

    他继承了算君“算学是被构造产物”的思想,却容纳了算君所厌🏊😖🁙恶的集合论,并且在冯落衣良基集合的基础上完成了初步的安全性证明。