第一六七章文明从来都是可望而不可及的

    自从董仲舒积极推进“罢黜百家,独尊儒术”获得汉武帝刘彻首肯之后,⚭🔪儒家的学问就已经彻底⛗🚥融入了汉族的血脉之中。

    在其中,最起作用的其实就是礼教。

    礼教是一个定人伦的东西。

    从亲族间的称谓,再到婚丧嫁娶的礼仪,都有着极为严格的界🈮🁯🉒定。

    什么是文明?

    文明就是父亲去世了,你知道怀⚳🕛念,你知道把他安葬,而不是放在火上烤了吃掉⛙!

    什么是文明?

    文明就是🌥🁌🄘你知🐘⛰道你不能跟你的血亲成亲,交配,儿子🊾🕼不能娶母亲,娶自己的亲姐妹!

    什么是文明?

    文明就是你很清楚想要吃饱饭,就要自己去劳作,想要穿衣服就要自己去纺织,要把身体的部位用东西遮盖起来,不能赤身**的满世界遛鸟,要🆙有羞耻感!

    所以说,礼教这个🌒东西其实就♹🍐🇑♹🍐🇑是一个界定人与野兽差别的分水岭。

    数千⚢年来🌥🁌🄘,礼教已经成了人们生活规范的指南。🇍🗏🚪

    当然,这是最早的礼教,后来的礼教就很讨厌🖙了,一群群的儒生,为了把所有的人都弄成儒家行⛗🚥为的典范,刻意在里面添加🐊♱了更多的行为规范。

    然后,糟粕就出来了。

    这些内容填补的越多,🁭🉁🄙对人的行为就多了更多的约束。

    直🚔到朱熹,在将礼教彻底的发扬光大之后,礼教基本上也就变成过街的老鼠人人喊打了。

    云昭把朱熹的行为称之为画蛇添足。