说来这交易他是赚得太多，让庄无道都有点不好意思，可既然对方明示了不涉人情因果，又一定想要，那么他也就只好勉为其难。
“你们玄门的太上感应经曾言道，祸兮福所倚，福兮祸所伏。今日得利未必是福，今日失财也未必是祸。”
那无量真佛也没什么动作，那枚‘吞天螺’就在他身前消失的无影无踪，而后又认真的上下打量了庄无道一眼：“交易已成，望他日能得再见。”
身影散化，一团瑞霞轻烟中，那无量真佛就已消失的无影无踪。却有一卷佛经留下，飘落于庄无道身前。
“施主以一己之力镇压四凶，有大功德于这方天地。然则从此之后，施主亦需受四兄神念冲击染化，此为《增一阿含经》，或能助你化解。”
语音道完之后，庄无道就再感应不到这位佛祖的形迹。四下扫望了一眼，他才半信半疑，将那散着紫金色纯净宝光的佛经拿在了手中。
《增一阿含经》，他是久已闻名，乃是大小乘佛门中，修炼心性之道的第一佛经。
在佛门三千万经典内，极其普通，广有流传，又不可或缺。
佛卷方一入手，庄无道就只听佛音阵阵。
“心性本净，为客尘染。凡夫未闻故，不如实知，亦无修心；心性本净，离客尘垢。圣人闻知，如实知见，亦有修心。心恼故众生恼，心净故众生净。”
“——染污者、不染污心，其体无异。谓若相应烦恼未断，名染污心；若时相应烦恼已断，名不染污心。如铜器未除垢故，名有垢器等；若除垢已，名无垢器。”
“器与垢非互为因，容可计为垢除器在；贪、心相望必互为因，如何从贪心解脱！心性是染，本不由贪，故不染心本性清净，诸染污心本性染污，此义决定不可倾动！?
这经文入耳，庄无道只须臾间，就觉自身意念，陡然间就变得更为清明。仿佛心中的尘埃，尽被抹去。原本为镇压四凶意念，而积累的疲累昏沉，亦尽数被扫除一空。
再打开那经卷，庄无道就只见一个个梵文，整齐的罗列其上。看似普通的佛门文字，却都似蕴含着宇宙中最玄奥的至理。
便是那佛经的材质，庄无道也感觉到不凡，这居然也是一片天地胎膜生化而成。
这佛祖出手，果然是不通凡俗——
虽只是一卷常见的《增一阿含经》，可其中蕴意，又哪里是普通僧人修行的《增一阿含经》可以比拟？
即便同样的经文，可其中蕴意，又岂会相同？
“你们玄门的太上感应经曾言道，祸兮福所倚，福兮祸所伏。今日得利未必是福，今日失财也未必是祸。”
那无量真佛也没什么动作，那枚‘吞天螺’就在他身前消失的无影无踪，而后又认真的上下打量了庄无道一眼：“交易已成，望他日能得再见。”
身影散化，一团瑞霞轻烟中，那无量真佛就已消失的无影无踪。却有一卷佛经留下，飘落于庄无道身前。
“施主以一己之力镇压四凶，有大功德于这方天地。然则从此之后，施主亦需受四兄神念冲击染化，此为《增一阿含经》，或能助你化解。”
语音道完之后，庄无道就再感应不到这位佛祖的形迹。四下扫望了一眼，他才半信半疑，将那散着紫金色纯净宝光的佛经拿在了手中。
《增一阿含经》，他是久已闻名，乃是大小乘佛门中，修炼心性之道的第一佛经。
在佛门三千万经典内，极其普通，广有流传，又不可或缺。
佛卷方一入手，庄无道就只听佛音阵阵。
“心性本净，为客尘染。凡夫未闻故，不如实知，亦无修心；心性本净，离客尘垢。圣人闻知，如实知见，亦有修心。心恼故众生恼，心净故众生净。”
“——染污者、不染污心，其体无异。谓若相应烦恼未断，名染污心；若时相应烦恼已断，名不染污心。如铜器未除垢故，名有垢器等；若除垢已，名无垢器。”
“器与垢非互为因，容可计为垢除器在；贪、心相望必互为因，如何从贪心解脱！心性是染，本不由贪，故不染心本性清净，诸染污心本性染污，此义决定不可倾动！?
这经文入耳，庄无道只须臾间，就觉自身意念，陡然间就变得更为清明。仿佛心中的尘埃，尽被抹去。原本为镇压四凶意念，而积累的疲累昏沉，亦尽数被扫除一空。
再打开那经卷，庄无道就只见一个个梵文，整齐的罗列其上。看似普通的佛门文字，却都似蕴含着宇宙中最玄奥的至理。
便是那佛经的材质，庄无道也感觉到不凡，这居然也是一片天地胎膜生化而成。
这佛祖出手，果然是不通凡俗——
虽只是一卷常见的《增一阿含经》，可其中蕴意，又哪里是普通僧人修行的《增一阿含经》可以比拟？
即便同样的经文，可其中蕴意，又岂会相同？