治政方面，讲究“无为而治”；在修身方面，讲究“天人合一，取法自然”。
而在武功修为上，也讲究“虚无”和“顺其自然”。
傅山的武功，说到底也是一个“无”字。
他最擅长的无极剑法（以前叫青龙剑法），讲究的是“无招胜有招，无形胜有形”，所有招式，都是根据敌人的出招而决定的。
除了剑法，他还会一套无为掌。
无为掌以“无为功”为基础。
“无为功”是练气的功法，其最高境界就是气海无气，像一个空空如也的囊。
一般人还真不能理解，练气的人，谁不想气海真气充沛，源源不断？
而无为功却反其道而行之，气海空空如也，才能容得下敌人的真气。
打个比方，只有盆子是空的，才能放进去东西。如果盆子是满的，你就盛不进东西去了。
说到底，无为功其实是个缺德功，以吸收敌人的内力以为已用，然后制敌。跟《天龙八部》里段誉的吸星差不多是一个道理。
傅山的无为功还没有练到极致，气海还没有完全空。尽管如此，他这份修为，对付一般武士，已经绰绰有余了。
怕就怕碰上真气大于其气海容量的内家高手，若是碰上这等高手，傅山就不敢轻易使用此法，怕被对方的真气爆破气海。
当然，傅山还有一手“点穴”功夫。只不过，对上鳌拜这等皮糙肉厚的，这手功夫能不能管用，傅山也不敢肯定。
鳌拜号称满人第一“巴图鲁”，傅山早有耳闻。这个称号是怎么来的，傅山并不清楚。
鳌拜到底是不是练家子？若是练家子，还得看他会不会内功，内功功力如何？若不是练家子，只是凭一身蛮力，傅山自是不怕的。
对付蛮汉，他一根手指头就够了。
……
而在武功修为上，也讲究“虚无”和“顺其自然”。
傅山的武功，说到底也是一个“无”字。
他最擅长的无极剑法（以前叫青龙剑法），讲究的是“无招胜有招，无形胜有形”，所有招式，都是根据敌人的出招而决定的。
除了剑法，他还会一套无为掌。
无为掌以“无为功”为基础。
“无为功”是练气的功法，其最高境界就是气海无气，像一个空空如也的囊。
一般人还真不能理解，练气的人，谁不想气海真气充沛，源源不断？
而无为功却反其道而行之，气海空空如也，才能容得下敌人的真气。
打个比方，只有盆子是空的，才能放进去东西。如果盆子是满的，你就盛不进东西去了。
说到底，无为功其实是个缺德功，以吸收敌人的内力以为已用，然后制敌。跟《天龙八部》里段誉的吸星差不多是一个道理。
傅山的无为功还没有练到极致，气海还没有完全空。尽管如此，他这份修为，对付一般武士，已经绰绰有余了。
怕就怕碰上真气大于其气海容量的内家高手，若是碰上这等高手，傅山就不敢轻易使用此法，怕被对方的真气爆破气海。
当然，傅山还有一手“点穴”功夫。只不过，对上鳌拜这等皮糙肉厚的，这手功夫能不能管用，傅山也不敢肯定。
鳌拜号称满人第一“巴图鲁”，傅山早有耳闻。这个称号是怎么来的，傅山并不清楚。
鳌拜到底是不是练家子？若是练家子，还得看他会不会内功，内功功力如何？若不是练家子，只是凭一身蛮力，傅山自是不怕的。
对付蛮汉，他一根手指头就够了。
……