于是诸如诸位者,开始看不起做工的,瞧不上种地的,但不可否认你们却是最聪慧的一个群体。

    以前诸如缁衣氏,有巢氏,神农氏等先贤能人,都是出自诸位这个群体的,可这个群体的诸位开始视这些为贱业,试问这些工具该如何才能进步呢?

    若是诸位中有一少部分人,愿意向做精美文章一般去研究这些事,曲辕犁早就出来了,珍妮机也绝对不稀罕。

    毕竟曲辕犁也只是直辕变曲辕,珍妮机不过是将原本的纺织机倒过来放置,加以改进而已,这对诸位来说很难么?

    只要诸位想,能下功夫去钻研,不用马匹,自己会跑的坐骑会有,千里传音会有,射程几十数百甚至上千里的武器也会有,甚至飞天也不是梦想,可是你们会吗?

    你们不会!

    所以我说这和诸位的关系很大,可不是开完笑的。”

    后面的林尘没有多说,这些就够他们消化的了。

    结束讲话的林尘,向众人望去,有些眼神闪躲,似有羞意,有些低头沉思,似有所得。

    这种以工具来厘定历史脉络和发展关系的论调,这些人无论多么饱学,可还是第一次听。

    不得不说,有让人耳目一新的感觉,而且也有理有据,今古对比之下,上古时期能够留民的先贤可不就是有巢氏,缁衣氏这些么。

    可把有巢氏和缁衣氏放到现在,那就是个建房子的工匠,和织布的织工,连神农氏都只能是个医师,没一个能让他们多看一眼的。

    可这到底是为什么呢?

    明明读古籍时,这些先贤都是他们敬佩歌颂的对象,而敬佩歌颂的原因,也是由于他们所做的事情。

    可现实却是,自己对于和他们从事同一事情的人,从内心感到轻视不屑,难道自己是个表里不一的人?自己所谓的道德君子是假的?

    这一刻,很多德行高尚的,甚至有道心崩溃的感觉,当然也有诸如窦轨这般的军中将领,对这些话毫无感触,甚至低声嘲笑:

    “自己动的坐骑?人还能飞天?这鄠县子莫不是在讲神话故事呢!”

    “就是,能飞天那不是成神仙了!”