那就是番邦蛮夷的文化,也是华夏上古的大圣、大贤、大德、大能们创造,传给他们的。

    也就是说,华夏文化是世界正统。其他的都是分支,传承的不全,有的甚至是讹传。

    目的就是占据文化高地,争夺文化话语权,解释权。

    我说你是对的,你才是对的。我说你是错的,你就是错的。

    目前大明的文化本就走在世界前列,欧洲等地都非常羡慕、向往大明。

    朱厚照本来就计划今後大肆宣传大明文化,为世界提供大明对世界的解释。一旦他的改革成功,大明保持第一强国的地位,大明就掌握了世界话语权。

    一个是对内的圣贤之学论,一个是对外的华夏起源论。这两点,对於今後的大明非常重要。

    朱厚照的解释,在众人内心引起了极大的波澜。

    他们的所谓圣贤之学,是他们一生的荣誉和骄傲,也是他们安身立命的根本。最担心的,就是小皇帝会强行用所谓的太祖之学,取代圣贤之学。

    现在这样解释,就免除了这个担心。

    既然是太祖所传的圣贤之学,就还在圣贤之学的道统之内。学习这些太祖所传之学,就不仅不是离经叛道,而是名正言顺,是为往圣继绝学,有了宏伟使命。

    王华首先想通了,出来跪下。

    “皇上圣明啊,托太祖庇佑,我等得见绝学。臣虽年事已高,但也决心从零学起,为往圣继绝学。”

    杨廷和虽然还半信半疑,但是他也无法给出别的解释,只能服从大势,也跟着附和。

    接着是国子监祭酒唐亭,站出来附和两人。

    杨慎是年轻一代的翘楚,隐隐有青年领袖之望,见父亲已经认同,也赶紧表态。

    其他人自不必说,知道学习这些新学问已成定局,就纷纷赞同。

    至此,至少在表面上,朱厚照推出的新学,得到了拥护。