王家的县老爷们只要每年交的赋税够敷衍朝廷，就关起门专心过自己的日子，不管杂事。
对村镇的人来说，莽山就是整个世界。而对莽山来说，祭婆婆就是无上的权威，神灵的代言人。
莽山的人敬畏祭婆婆。
阿蒲喜欢她。
阿蒲从小胆大皮实，上山爬树，下河摸鱼，总把自己鼓捣得一身灰土脏兮兮的，被乡邻诟病“不像个女儿家”。
她爹每次听到这种说法就会去柴房随手抽一根柴火棍打她，一打她就往祭婆婆那儿跑，没有大人敢去祭婆婆那儿放肆。
小皮猴儿长到七八岁的时候，她听到阿娘在屋内跟阿爹商量，说她性子不似寻常女子，怕日后不好婚嫁，不如趁年纪小送去别的镇上做童养媳换点钱贴补家里。
女童懵懂却隐约察觉不安，她跑去祭婆婆那儿求助，自己的意思表达不清就干脆把爹娘的话复述了一遍，祭婆婆留了她半个月。
后来从神灵祭祀那儿出来的阿蒲还是原来的阿蒲，但又有些不一样了。
她把头发梳得顺顺扎起来，露出红扑扑笑盈盈的脸蛋；她闯祸以后能笑容爽朗又腼腆地娇娇道歉；跟伙伴们玩耍乱跑后会及时打理自己，在脏兮兮的娃娃中显得格外别致可爱……
街邻开始说她“活泼可爱”，阿爹阿娘也不再提童养媳的事儿了。
“婆婆，我又去看了仙人劈开的山。”
阿蒲躺在祭婆婆的躺椅上晃，“你说仙人还会再来吗？”。
美妇人正捣着药，她披散银发，身着白色布衣，耳边插着阿蒲从野外摘回来的小黄花。
“现在这世间，已没有仙人了，只有修仙人。那山是远古的仙人劈开的。”
阿蒲翻了个身，趴着问：“仙人和修仙人有什么区别吗？”
“区别可大了……”
莽山十九镇的人都说：这世上有仙人。他们男俊女美，穿着漂亮的仙衣在天上飞，神通广大。
对村镇的人来说，莽山就是整个世界。而对莽山来说，祭婆婆就是无上的权威，神灵的代言人。
莽山的人敬畏祭婆婆。
阿蒲喜欢她。
阿蒲从小胆大皮实，上山爬树，下河摸鱼，总把自己鼓捣得一身灰土脏兮兮的，被乡邻诟病“不像个女儿家”。
她爹每次听到这种说法就会去柴房随手抽一根柴火棍打她，一打她就往祭婆婆那儿跑，没有大人敢去祭婆婆那儿放肆。
小皮猴儿长到七八岁的时候，她听到阿娘在屋内跟阿爹商量，说她性子不似寻常女子，怕日后不好婚嫁，不如趁年纪小送去别的镇上做童养媳换点钱贴补家里。
女童懵懂却隐约察觉不安，她跑去祭婆婆那儿求助，自己的意思表达不清就干脆把爹娘的话复述了一遍，祭婆婆留了她半个月。
后来从神灵祭祀那儿出来的阿蒲还是原来的阿蒲，但又有些不一样了。
她把头发梳得顺顺扎起来，露出红扑扑笑盈盈的脸蛋；她闯祸以后能笑容爽朗又腼腆地娇娇道歉；跟伙伴们玩耍乱跑后会及时打理自己，在脏兮兮的娃娃中显得格外别致可爱……
街邻开始说她“活泼可爱”，阿爹阿娘也不再提童养媳的事儿了。
“婆婆，我又去看了仙人劈开的山。”
阿蒲躺在祭婆婆的躺椅上晃，“你说仙人还会再来吗？”。
美妇人正捣着药，她披散银发，身着白色布衣，耳边插着阿蒲从野外摘回来的小黄花。
“现在这世间，已没有仙人了，只有修仙人。那山是远古的仙人劈开的。”
阿蒲翻了个身，趴着问：“仙人和修仙人有什么区别吗？”
“区别可大了……”
莽山十九镇的人都说：这世上有仙人。他们男俊女美，穿着漂亮的仙衣在天上飞，神通广大。