“这样一来，我们可算是在宇宙之心站稳脚跟了！”
情报内容的文字不长，但确实出乎意料。但又事实上合乎旧教国家的选择。
由摩罗旧教教会牵头，旧教国家将与起义军进行谈判，以求达成全面和解，腾出手来面对新教国家的战争。
就在三天前，以赛尔比帝国边境事件为引子，旧教国家与新教国家全面宣战。
这对各国的起义军来说，是最好的事情。按照情况来说，起义军与新教可以算天然的同盟国。
除了博尼尼帝国以外，其他国家都与新教国家有着天然结盟的条件，特别是在兰斯战争期间，方元暗地里支持了流亡的兰斯帝国和起义军，而兰斯流亡帝国可是新教国家的一员。
但是，新教国家在对旧教国家宣战后，除了约束德本贡对维拉共和国的进攻外，并没有任何实质的外交行动。
反而是旧教国家，在两线作战的不利情况下，率先做出了战略改变。
这其实与摩罗旧教教会的认知有极大的关系。
在摩罗旧教看来，起义军是一群无信者，这当然是为他们所痛恨的。但新教却是他们最为忌惮的大敌。
无信者没有教会，不会跟他们争夺信徒，但新教可是天生的异端，他们可是会完全摧毁摩罗旧教的统治根基。
所以，将起义军放到一边，专心的对付新教国家的侵略，就成为了摩罗旧教教会的主要策略。
而从摩罗旧教的另一个主体，各个旧教国家来说，他们能同意教会的安排，也是同样有自己考虑的。
从性质来说，不管是起义军还是新教国家，其发动的战争都是要推翻自己的统治，夺取国家政权。所以这两方，都是自己的大敌。
但从仇恨程度和迫切来说，无疑新教国家更为重要。
首先是十万年宗教战争期间，新教国家的叛变导致国家遭受的惨重损失，各双方相互敌对后接下的深厚仇恨，这些都不是起义军可以比拟的。
其次，起义虽然声势浩大，但是毕竟还在旧教国家可以抵御的范围之内，即便放手一阵，也还有办法可想。但新教国家的侵略，可是你死我活，没有转圜余地的。
因此，孰轻孰重，旧教国家的高层还是看的比较清晰。
情报内容的文字不长，但确实出乎意料。但又事实上合乎旧教国家的选择。
由摩罗旧教教会牵头，旧教国家将与起义军进行谈判，以求达成全面和解，腾出手来面对新教国家的战争。
就在三天前，以赛尔比帝国边境事件为引子，旧教国家与新教国家全面宣战。
这对各国的起义军来说，是最好的事情。按照情况来说，起义军与新教可以算天然的同盟国。
除了博尼尼帝国以外，其他国家都与新教国家有着天然结盟的条件，特别是在兰斯战争期间，方元暗地里支持了流亡的兰斯帝国和起义军，而兰斯流亡帝国可是新教国家的一员。
但是，新教国家在对旧教国家宣战后，除了约束德本贡对维拉共和国的进攻外，并没有任何实质的外交行动。
反而是旧教国家，在两线作战的不利情况下，率先做出了战略改变。
这其实与摩罗旧教教会的认知有极大的关系。
在摩罗旧教看来，起义军是一群无信者，这当然是为他们所痛恨的。但新教却是他们最为忌惮的大敌。
无信者没有教会，不会跟他们争夺信徒，但新教可是天生的异端，他们可是会完全摧毁摩罗旧教的统治根基。
所以，将起义军放到一边，专心的对付新教国家的侵略，就成为了摩罗旧教教会的主要策略。
而从摩罗旧教的另一个主体，各个旧教国家来说，他们能同意教会的安排，也是同样有自己考虑的。
从性质来说，不管是起义军还是新教国家，其发动的战争都是要推翻自己的统治，夺取国家政权。所以这两方，都是自己的大敌。
但从仇恨程度和迫切来说，无疑新教国家更为重要。
首先是十万年宗教战争期间，新教国家的叛变导致国家遭受的惨重损失，各双方相互敌对后接下的深厚仇恨，这些都不是起义军可以比拟的。
其次，起义虽然声势浩大，但是毕竟还在旧教国家可以抵御的范围之内，即便放手一阵，也还有办法可想。但新教国家的侵略，可是你死我活，没有转圜余地的。
因此，孰轻孰重，旧教国家的高层还是看的比较清晰。