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“都快点纳，部队上的同志来人要了，这是部队的柳同志。”一个三十多岁的农村女子对与她打扮得差不多的几名岁数大小不一的女人介绍道，而她身后则站着一名八路军女战士，那是柳玉。
“就快了，就快了！”正在纳鞋底的一个四十来岁的女人说道。
“都少唠两句闲磕，乐子嫂，东家长西家短的有啥用？
咱们现在最重要的是打鬼子，等把鬼子打跑了，们乐意咋唠就咋唠，乐意和谁唠就和谁唠！
我还得去其他组去看看！
我都替们脸红，们不是嫌我烦吗？我去别的组去，这回我让咱们八路军的同志看着们！”妇救会主任显然对这几个女人的表现很不满意。
然后她又对柳玉说道：“小柳同志那在这坐着啊，我去别的组再催催。”
“好的，李主任忙的吧。”柳玉笑着说道，然后就随意地坐在院门口一块石头上笑眯眯地看这些农村妇女纳鞋底。
那些女人一看人家队伍上的同志真的就坐下来“看”她们干活了，脸便有点红了，也不吭声都一个劲地纳鞋底。
刚才走的那个女子是这个村的妇救会主任，而其他正干活的女人自然就是这个村的几名妇女。
抗日战争是民族抗战，也就是某人所说的“地不分南北，人不分老幼，皆有守土抗战之责”，但这一点其实在国统区更多的只是一个口号。
反而，在共产党八路军的敌后抗日根据地得以完的体现。
只要是中国人那都组织了起来，儿童有儿童团能站岗放哨，不参加八路军的青壮年有民兵也照样打鬼子，连开明的地主乡绅也根据“三三制”原则被组织了起来参与到抗日联合政府中。
而妇女的组织则就是妇救会，那些农村大姑娘小媳妇大嫂二姑这类的不能上前线那么就会在妇救会的领导下接受一些力所能及的后勤任务，比如给前线的八路军做军鞋做棉被缝军装什么的。
她们的口号是“天下兴亡，匹妇有责”，对，就叫“天下兴亡，匹妇有责”。
这个村的妇救会就是接受了八路军后勤部门的纳鞋底的任务。
所谓的纳鞋底就是最古老的千层底的做法，将布剪成鞋样子一层一层地用浆糊粘好，待鞋底干了之后，就用锥子锥眼，再把串着针的细麻绳穿过去，再锥眼再穿绳拉紧。
“都快点纳，部队上的同志来人要了，这是部队的柳同志。”一个三十多岁的农村女子对与她打扮得差不多的几名岁数大小不一的女人介绍道，而她身后则站着一名八路军女战士，那是柳玉。
“就快了，就快了！”正在纳鞋底的一个四十来岁的女人说道。
“都少唠两句闲磕，乐子嫂，东家长西家短的有啥用？
咱们现在最重要的是打鬼子，等把鬼子打跑了，们乐意咋唠就咋唠，乐意和谁唠就和谁唠！
我还得去其他组去看看！
我都替们脸红，们不是嫌我烦吗？我去别的组去，这回我让咱们八路军的同志看着们！”妇救会主任显然对这几个女人的表现很不满意。
然后她又对柳玉说道：“小柳同志那在这坐着啊，我去别的组再催催。”
“好的，李主任忙的吧。”柳玉笑着说道，然后就随意地坐在院门口一块石头上笑眯眯地看这些农村妇女纳鞋底。
那些女人一看人家队伍上的同志真的就坐下来“看”她们干活了，脸便有点红了，也不吭声都一个劲地纳鞋底。
刚才走的那个女子是这个村的妇救会主任，而其他正干活的女人自然就是这个村的几名妇女。
抗日战争是民族抗战，也就是某人所说的“地不分南北，人不分老幼，皆有守土抗战之责”，但这一点其实在国统区更多的只是一个口号。
反而，在共产党八路军的敌后抗日根据地得以完的体现。
只要是中国人那都组织了起来，儿童有儿童团能站岗放哨，不参加八路军的青壮年有民兵也照样打鬼子，连开明的地主乡绅也根据“三三制”原则被组织了起来参与到抗日联合政府中。
而妇女的组织则就是妇救会，那些农村大姑娘小媳妇大嫂二姑这类的不能上前线那么就会在妇救会的领导下接受一些力所能及的后勤任务，比如给前线的八路军做军鞋做棉被缝军装什么的。
她们的口号是“天下兴亡，匹妇有责”，对，就叫“天下兴亡，匹妇有责”。
这个村的妇救会就是接受了八路军后勤部门的纳鞋底的任务。
所谓的纳鞋底就是最古老的千层底的做法，将布剪成鞋样子一层一层地用浆糊粘好，待鞋底干了之后，就用锥子锥眼，再把串着针的细麻绳穿过去，再锥眼再穿绳拉紧。